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什么样的领导才叫领导

发布时间:2020-03-04 05:19:14 阅读: 来源:硅酸铝针刺毯厂家

【中原经济网讯】说“领导”与权力和地位无关,一定有人认为这个看法过于极端。倘若我们仔细分析个案,我们可以发现,这是真理,也是事实。

领导只有方向和跟从者两个要素。谁掌握了方向,谁赢得了跟从者,谁就是领导。官僚同权力和地位分不开。没有地位和权力的人,称不上是官僚。领导行为一旦与权力和地位相结合,情况便复杂化。权力和地位本是可以用来强化领导功能的手段,由于传统观念的根深蒂固,一不小心便沦落为做官的窠臼。

领导这个词在一百多年前伴随着西方民主思想的进入中国时,是个鲜活的概念。带有先进思想的人们活力四射,为了改变现状,发动并领导了各式各样的运动,给中国带来一股新气象。那时,领导劳工运动,农民运动,妇女解放运动,白话文运动,新文化(300336,股吧)运动,扫盲运动,新生活运动的,都是些小人物,没有权,没有势,甚至也没有钱,在前朝遗老遗少们的白眼之下,凭着理想、信念、热情发动民众,并改变着旧中国的面貌。

时间最早、规模最大的是孙中山领导的三民主义革 命。孙中山是个普通的医生,但他领导了一个翻天覆地的历史事件:他用“驱除鞑虏,恢复中华,创建民国,平均地权”的目标来感召、吸引民众,用激情和牺牲精神赢得信任,用太原银屑病专科医院坚持不懈的努力最终结束了长达2000余年的封建时代。孙中山不是为做官。为了推翻满清,建立共和,实现和平,他置个人宠辱于不顾,宁肯将大总统的位置让与袁世凯,以换得军方的支持,使革 命不致夭折。

官僚和领导对权力和地位的态度区别在于:权力和地位是领导者实现目标的手段,而对于官僚来说,是追求的目标。领导行为与权力结合的时候,可能发生领导概念的同化和领导实践的异化。袁世凯得到大总统的位置之后,不想领导革 命,也不想当官,他更过分,想当皇上,回到旧体制。若不是他“驾崩”得早,孙中山的革 命成果大概要被他葬送。而早年追随孙中山的蒋介石呢,有了权势以后,排斥异己,发动内战,只为巩固自己的地位,所以顾不上领导孙中山发动的国民革 命了。

在中国这个官本位的文化中保持领导的纯洁性很不容易。我们看到中国共产党在解放后,在执政党的位置上,“要革 命,不要做官”,要做到“两个务必”(均为毛泽东语),是多么大的挑战!现在的领导人重提共产党没有自己的私利,而代表人民群众的利益,告诫党员干部要“权为民所用”,保持“先进性”,目的就是避免共产党的领导作用被权力和地位瓦解。

如果处于高位,执掌大权的人未必是领导,那么什么是真正的领导呢?

让我们从中国共产党在新民主主义革 命中的作用看领导的本质。这个领导案例,堪称世界典范。中国共产党成立时只有百十来人,长期吉林最好的白癜风医院没有合法身份。就这么一个小团体,赢得了全国人们的拥护,最终建立了一个新的政权,自身也发展成为几千万人的大党。这个成功,决不是偶然的。这其中的必然,就是我们要挖掘的沈阳白癜风医院共性的东西,普遍通用的领导原则。以下原则体现领导的真谛,在今天并不过时:

·领导者选择目标,不是执行合肥牛皮癣专科医院他人的指示。没有目标,就没有资格做领导;

·领导者和跟从者的目标一致。正因为目标的一致,人们才和共产党走到了一起;

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